在北京堕入情网 (18)

在北京坠入情网”的时代背景和故事主人公最终结合的催化药剂了。

现在，文章已经写完，我自己知道其中有很大的缺陷，一个是文字上的，前后没有很好的统一起来，这一方面出于时间的仓促，更主要的是自己能力的局限，找不到任何借口；另一个缺陷就是我似乎未必忠诚于自己原来设想的主旨，矛盾的冲突，也就是权力欲和性欲的对立，不是非常的明显。

在格非的“欲望的旗帜”中，哲学大师贾兰坡教授好色放肆，对自己的女研究生以及男研究生的老婆，无一不调戏勾引以呈一快。可是，当他听见贝多芬的交响乐的时候，感动地流下了眼泪。于是，作者原谅了他，书中主人公原谅了他，我也原谅了他。虽然，这种原谅有些无奈，无聊，廉价和牵强。

我不是一个基督徒，但是，耶稣基督血尽临死前的那句话：主啊，原谅他们吧，他们不知道自己在干什么！却一直赋予我一种道德的超然。一个人，即使肉体堕落了，灵魂枯萎了，只要他有那一刹那间的感动，他可以也值得被原谅。

都说，作者是用笔思考的。而现在，网络时代，我们则可以延伸说来，是用键盘思考的。当我往下敲的时候，渐渐的不由自主的改变了自己的初衷。 原准备将刘苏所谓的事业心，权力欲望和钻营功夫刻划的更加强烈一些，但由于自己的一时手软，就成了现在这个样子了。毕竟，象刘苏这样的同性恋者，既想有一个稳定的情人，又想追求名誉地位，不是少数。刘苏不是第一个，肯定也也不是最后一个。对于他，就没有这种苛求的必要了。

对于他的原谅，没有任何道德上的居高临下，有的只是了解现实之后的，推己及人的兔死狐悲，和同病相怜的宽容。而且，作者原谅了笔下的人物，遭踏了一个好故事胚子，似乎有些惋惜；但不管怎样，作为作者，应该有这个权力来获得一下自身的心理满足和平衡吧？

不过，这也未必是一件坏事情。许多朋友看了“幸福生活”以后，觉得恶心。我当时也为自己的思想龌鹾，感到有些害羞。我诚恳的说，那种清纯的宛如童话的故事，我是肯定写不出来的。如今，这篇故事大约可以交差，说是自己所能够达到的最清纯的水平了。

当我给故事里的主人公起“刘苏”“柳原”这两个名字的时候，我就知道，这是一个没有悬念的故事，任何一个看过“倾城之恋”的读者都可以清楚的了解以后的结局，他们不得不（！）最终生活在一起。

任何写作，都是作者和读者的一种斗争。如果以一种最终的恍然大悟来吸引读者，未尝不是一种处理方式，但多少显的轻浅一些，现实毕竟缺乏这种大喜和大悲的对立；而且，稍有不慎，疲惫的节奏，过多的细节铺垫，多少会冲淡故事内在的张力和内涵；再说，情节的过份完美圆通总让我想起好莱坞的电影。所以，与其这样，不如以一种完成过程的激烈和斗争来证明这个世界的无奈仰或荒诞。

轰轰烈烈的国家机关机构改革使两万多人失去他们原有的东西，刘苏的权力欲望受到了抑制，他只能顺从于自己的本能，满足自己的性欲了。刘苏和柳原的将来会怎么样？我想，或许是“幸福生活”的另外一个版本吧。

如果悲观和清醒现实等同的话，我可以这样轻松的推理。但，这已不是这个故事所要交代的了。 敲完最后一章，回头一看，自己都有些大吃一惊了：居然有这么长。这多少要感谢一些朋友的善意的和无聊的鼓励。去年底，和一个朋友聊天，说自己要写小说。他吃吃笑道：千万不要写成论文的样子。当时有些很不服气，现在终于知道其中的甘苦了。不管怎么样，这是一个比较完整的故事，每一杆挂在墙上的枪最终都开了火。

文章完了，作者应该退场。 加一句，小说就是小说，一切自以为是的对号入座都是令人可笑和不可思议加啼笑皆非的。 再加一句，相信所写的故事，不要相信写故事人所说的话。